浏阳小河乡潭湾村的桥头，有一棵遒劲朝气的大樟树，它曾目送着修谱师队伍一次次的远行。当年，客家人远道迁徙而来，为了留存历史，非常注重修辑族谱，以便后人追根溯源，这成为了支撑木活字印刷技术在浏阳传承至今的最主要原因。
潘根业是这项技艺的传承人，潘家谱师班师傅们分工合作，锯梨木板，做成字坯后，手艺精湛的吴汉涌细细刻着阳文反文字模，潘根业与大儿子在堂屋，一个拣字，一个在印盘上排版，然后刷上墨汁，覆纸，印版，77岁的吴代凡负责校对勘误。最后分册折页，裁切装订，盖印编号。
字盘器具一字摆开，老宅瞬刻变成一个古意的活字印刷工坊，木料房、字坯制作间、刻字桌、印刷台、分册室、装订桌，一切井井有条。
与现代印刷品的油墨气息不同，木活字印刷出的族谱，字形清隽，版式古朴，翻开来后，纸墨清香扑鼻而来。
很长一段时间里，因为“封建遗存”，潘家班藏匿了字盘几十年。直到1989年江西万载林氏寻来请修谱。老谱师潘绍初领着几个后生，挑着字盘就出发了。那个两千人的大屋场，开启了潘家谱师长达六年的族谱印制黄金时代，老宅也是拿修谱的收入建起。
潘老已于1999年过世，今天我们见到的谱师队伍，就是他当年带出来的。
那几年，他们足足修了26个宗族的家谱，谱师队伍最多达到20多人。大屋场一个族谱一修就是30本，得刻3000个版，工程浩大。小的也有10本左右。初略统计，潘家谱师队至少刻过2万个版，存下了八万个字模。
族谱一般三五十年一修。手艺精湛的潘根业和吴汉涌，心里始终不甘活字印刷在自己手里失传，生意红火的时候卯着劲做手艺，闲时转作他行，却深埋希冀。
潘家班的木活字印刷术，会被越来越多的目光所关注。在这信息汹涌的时代中，同样会有人愿意放慢脚步，致敬传统与匠心。
浏阳小河乡潭湾村的桥头，有一棵遒劲朝气的大樟树，它曾目送着修谱师队伍一次次的远行。当年，客家人远道迁徙而来，为了留存历史，非常注重修辑族谱，以便后人追根溯源，这成为了支撑木活字印刷技术在浏阳传承至今的最主要原因。
潘根业是这项技艺的传承人，潘家谱师班师傅们分工合作，锯梨木板，做成字坯后，手艺精湛的吴汉涌细细刻着阳文反文字模，潘根业与大儿子在堂屋，一个拣字，一个在印盘上排版，然后刷上墨汁，覆纸，印版，77岁的吴代凡负责校对勘误。最后分册折页，裁切装订，盖印编号。
字盘器具一字摆开，老宅瞬刻变成一个古意的活字印刷工坊，木料房、字坯制作间、刻字桌、印刷台、分册室、装订桌，一切井井有条。
与现代印刷品的油墨气息不同，木活字印刷出的族谱，字形清隽，版式古朴，翻开来后，纸墨清香扑鼻而来。
很长一段时间里，因为“封建遗存”，潘家班藏匿了字盘几十年。直到1989年江西万载林氏寻来请修谱。老谱师潘绍初领着几个后生，挑着字盘就出发了。那个两千人的大屋场，开启了潘家谱师长达六年的族谱印制黄金时代，老宅也是拿修谱的收入建起。
潘老已于1999年过世，今天我们见到的谱师队伍，就是他当年带出来的。
那几年，他们足足修了26个宗族的家谱，谱师队伍最多达到20多人。大屋场一个族谱一修就是30本，得刻3000个版，工程浩大。小的也有10本左右。初略统计，潘家谱师队至少刻过2万个版，存下了八万个字模。
族谱一般三五十年一修。手艺精湛的潘根业和吴汉涌，心里始终不甘活字印刷在自己手里失传，生意红火的时候卯着劲做手艺，闲时转作他行，却深埋希冀。
潘家班的木活字印刷术，会被越来越多的目光所关注。在这信息汹涌的时代中，同样会有人愿意放慢脚步，致敬传统与匠心。
