张坊古山贡纸起于宋元,曾远销东南亚,现濒于绝迹
拯救古山贡纸
一纸清欢,流传声远。“浏阳造纸技术之精,纸品之佳,省内无出其右者。”起于宋元,兴于清康熙年间,湖南浏阳张坊的古山贡纸曾在乾隆年间被朝廷官府纳用,素有“贡纸”之称。这兴盛了几百年的手工制纸在民国时期,更是达到了鼎盛。
然而,随着机器时代的来临,古山贡纸在新机器纸的冲击下濒于绝迹,大量纸槽(作坊)荒芜,精于抄纸的师傅逐渐老去。由此,长沙市文广新局、长沙市非遗保护中心联合大批艺术家、非遗工作者与关注者,发起了一场“拯救”古山贡纸的公益行动。
现状
浏阳仅剩一家贡纸级别制作者
今年49岁的黄隆根是“古山造纸坊”的主人,从17岁开始,他便从父亲手中继承下这门古老的纯手工造纸技术,到他手上已经是第五代了。
在他的记忆中,制造古山贡纸曾经是乡邻们赖以生存的活计。村民多有自家的竹林,所生产的纸也是自产自销,送至长沙、浏阳等地,供艺术家们挥毫泼墨之用。随着如今经济飞速发展,人力成本也大幅提高,村里的造纸坊,已经由鼎盛时期的家家造纸变成了散落的几户。
“一天到晚干得胳膊酸痛、颈椎僵硬,也只能制作700张左右。全家人齐上阵,累一年也才赚个三四万元。年轻人看不上这活,都外出打工了,留下年长的父辈们仍在坚守。冷清的村落里,只有几个角落还传出寂寞的‘哗哗’抄纸声。”
甩了甩酸痛的胳膊,正对着纸槽抄纸(将纸浆制成纸张的工艺过程)的黄隆根声音有些无奈:“20世纪初,有名一点的手工造纸户有上十户。到了20世纪70年代,我们张坊还成立了浏阳古山造纸坊。直至21世纪,手工造纸技艺逐渐没落,古山造纸坊(前身)破产,还在坚持的只有张自强、张绍敏、黄隆球和我了。而我家的五代坚守,是浏阳剩下的唯一一家贡纸级别制作者。”
砍竹麻、打格、洗麻丝、捶麻丝、落湖、起湖、装煌、蒸磺甑、漂竹麻、过碱、踩麻、落槽、做纸、掮纸、焙纸、收纸……对于古山贡纸的29道工艺程序,黄隆根期待不要在自己这一代失传了。“目前,我们正在申报长沙市的非物质文化遗产项目,同时也注册了‘古山造纸有限公司’,希望古山贡纸能够源远流长下去。”
保护
艺术家倡议保护古山贡纸
“贡纸分为甲乙丙丁以及等外品(次品)。这种纯手工古法造纸无污染、纤维长,保存几十年纸面如新,不上潮,不易碎,尤其适宜书画,有着机器纸不可取代的优点。”6月11日,全国著名的书画家、散文家、书法家杨福音寻访到了张坊镇的古山贡纸,实验性地在纸上画了几笔,立马惊讶于此纸张的书画展现能力。得知古山贡纸已濒于绝迹时,他立马发出保护古山贡纸的倡议,并亲自撰写了“宜书宜画,果然老字号”的鉴纸字幅,大力推介浏阳古山贡纸。
“客家奇艺传五代,古山贡纸非遗来。竹纤细腻褙力大,底色光洁匠心白。方家由来爱稀货,墨客自古钟老牌。莫怨围山路途远,张坊早有凤凰台。”6月29日,长沙市文广新局、长沙市非遗保护中心随即给予大力支持,联合画家、非遗工作者与关注者80余人发起了一场“拯救”古山贡纸的公益行动。在现场,杨福音、张锡良等20余位艺术家,在古山贡纸上挥毫泼墨,宣传保护这种原生态纯手工造纸技艺。
“古山贡纸,不止于纸。”为了重振古山贡纸的雄风,长沙市文广新局相关负责人介绍,7月底会在长沙市图书馆做一场古法造纸工艺与艺术家跨界作品展。“这样不仅可以做好文化遗产保护,同时还可以达到精准文化扶贫、打造湖湘文化品牌,让社会记住乡愁以及推介张坊文化旅游路线的目的。”
贡纸历史
古山贡纸曾远销东南亚
张坊古山造纸的生产历史可以算到宋元之时。始修于元朝的《长沙府志·食货志》一书就有“纸,浏阳产”的记载。而到了清朝康熙年间,福建邱氏父子数人来到张坊附近的七星岭村湖洋片抚州棚定居,知道楠竹的笋竹是造纸的好原料,邱氏父子便在每年的小满前将笋竹砍下来。经过归堆浸制后,洗出丝、壳,晾干挑回家里,再将丝壳浸上石灰,漂净石灰,用碱蒸制成纸料,再经过用脚磨擦成竹蔴,尔后用手工做成水纸,烘干后便成了一张张文化用纸。
时间移至清乾隆年间,浏阳这种用楠竹作为原料的文化用纸被朝廷官府纳用,始有“贡纸”之称。至民国时期,在金钟、湖洋、七星、双溪一带统称“石古山”,当时,湖南全省有58个县产纸,却仍以浏阳生产的纸最负盛名,“古山贡纸”成为造纸行业的一个风向标。
到了民国时期,1931年,唐三祥、唐智祥纸号在巴拿马万国博览会斩获金、银奖,纸张曾经远销东南亚。