的确,如今全世界的传播用纸量,除了少数的几个新兴国家仍有成长之外,多数国家尤其是先进国家的报业,都面临着极大的衰退和生存挑战,而台湾有商用轮转机设备的厂家,大多以传媒文化、宣传印刷为主力,也都面临着市场大幅衰退的冲击,一方面是杂志出版的种类变少了,另一方面是印刷出版的数量也变少!这虽是一个事实,但一个企业也无法就此坐以待毙,不去思考转型或调整生产方式,所谓之“传统产业”应该是指使用传统模式和脑筋去经营的产业,而不是指使用传统平版印刷机的生产设备。理由很简单,十多年来传统印刷和网路合版印刷,都是使用“平版印刷机”,然而传统印刷经营者,正面临着许许多多的挑战,市场逐步萎缩和失去,而同样使用平印机的合版印刷,天天有几十套的印版要上机印刷,并且朝向上光、UV印刷、冷烫印刷等合版工作,网路合版印刷可利用UV印刷在薄纸上,他们并非运用UV印刷于不吸收媒材的好处,而是利用UV印刷即印即干的特性,马上可以进行加工缩短交货时间,发挥生产及流程效率。这个道理很简单,传统印刷方式只是一个工具,如同雕刻师传授手工雕刻刀具或木工手上的锯、凿、锤等工具,如果客人订制神像数量多,就能图个温饱是没问题的,但在从事神像雕刻人员众多的情况下,就得想办法做一些公仔、雕龙、雕虎等工艺品,若能像朱铭大师将工艺转向艺术成为艺术大师,就更难得了!木匠也一样,早期的建筑物是用木造,后来改用水泥之后木匠只能做门窗,但门窗又改为铝制品,木匠改做家具,而今的家具是在工厂,使用木工机械生产线做大量化生产,木匠的本事又该往那一个方向去发展,也就只能配合设计师做室内订制的橱柜、家具了!因为是走向有创新、客制化,才有可能再找到另一个生存空间。因此,台湾网路合版业和一般平印同业相比,在生产加工模式上积极解决的能力,和市场不断开发上的作为,一如国父孙中山先生讲述的“逢山开路、遇水架桥”勇往直前的拼搏精神,与“守着祖产、守着家业,坐吃山空”作为的一般传统印刷业有相当大的差距。如果企业不能未雨绸缪,那么又如何去挡风雨呢?所以印刷若被视为夕阳产业,那是夕阳经营的现象,而不是印刷生产科技的问题。如在逐步成长领域的包装印刷,在软包装方法,使用40多年的凹版溶剂墨印刷,如今却成为过街老鼠,很多人希望将其改成水性墨,但不论是凹版或柔版,改用水性墨印刷有其一定的困难,然而唯有克服难关再往前走,才能生存见到明天的阳光。
受电子传媒及智慧型通讯工具的影响,使一般传媒和浮光掠影的讯息,变成快速且广泛性的表象,没有太多深度的传播,然而印刷业想在传媒上竞争,并非于纸本而是有内涵的传播内容,也就是有思考、有过滤的讯息内容,看了之后可以长知识、长智慧。今天的大学生在学校学习3、4年毕业,他们因使用太多网路及通讯上的资讯,造就他们只会依赖网路或一些智慧型工具上的讯息,而失去了自己的观察力和判断力,也就是“既不思又不学”,只倚赖现成的懒人包在生活。说清楚一点,今天学校的教育在思考方面、解决问题能力方面,完全寄托在智慧型工具的简单查询,如在电脑或手机上搜寻,把一些原本该学习、思考、创新、创造的学生,变成吃“饲料”的肉鸡和弱鸡,这也是大学生没有能力、没有个性、没有思考力,所以在人力市场上也就不具有太多价值。就如同以前我们称可自动对焦、自动曝光计算及自动卷片、收片等功能的相机为“傻瓜相机”, 摄影者只要在观景窗上做好取景和按下快门,即可拍出美美的照片来,真不知是相机傻瓜?还是摄影者变傻瓜了!古时候的书籍采用竹简或木简,只能用精简的文言文去撰写,因此后人阅读时,一百人中至少有3、40种不同的看法和见解,这才是学问的可贵之处,才能表现出人们的深度思考及创造力。电子及智慧型传媒的快速及方便性,是不用置疑,但因没有组织且内容也没有深化,所以不能成为可以深入和完全信赖的媒体。
每天早上到园区运动,常遇见一位善心长者,带着面包屑在草地上喂食禽鸟,连鸭鹅都会纷纷赶来,鸟、雀们吱吱喳喳的竞相走告,一点也不怕生人在地上觅食碎屑。长者有空时会练练自称的“一阳神功”,两脚站直左手心向太阳方向,右手心反方向斜着向地面,双手掌分别向上及向下推动,眼睛凝视着晨光,他说这可以吸收到日光的阳气及天地精华。事过两、三年之久,突然有半年未见长者来喂食鸟儿!有一天在长者家门口与他巧遇,得知他因双目失明而无法出门,也就无法再去喂鸟儿了!讲这段故事意在表明,现在大家都一窝蜂的在电子及智慧型传媒上,去吸收不辩正过的资讯,过度依赖使用具有杀伤眼力作用的蓝光媒体工具,有一天不仅是眼球或视神经会盲掉,而且知识及智慧也会失去变成心盲的人。这种不用付费或便宜的传媒,不只损耗个人的时间及眼力,也会产生一大票“短视”的新一代受害者,因此,他们将会回头去阅读有内涵、须付费的纸本传媒。如果有一天在街上接到一份免费的“爽报”,看不到一点内容,当然心中很不爽,所以资讯传播载体没错,错的是用太长时间、伤眼力去使用,有一天恐会身心皆盲的。