安徽泾县宣纸何以寿千年

1982年，被誉为中国当代艺术的启蒙者、美国著名当代艺术家罗伯特·劳申伯格一行来到安徽泾县，一睹手工造纸的秘密。那时的中国，对这位已经红透西方的当代艺术家一无所知，在长住泾县二十多天的时间里，劳申伯格用宣纸创作了50多张版画。

刘海粟曾专程参观泾县宣纸厂，挥毫写下“纸寿千年，墨韵万变”八个大字。李可染造访泾县宣纸厂时，满怀感激地对工人三鞠躬：“没有你们就没有我”，一时传为佳话。

晾晒后的稻草和青檀树皮叫燎草、燎皮，经过洗涤后会被送到皮草选捡房进行挑选，把劣质、粗糙、霉变、颜色不同的材料挑拣出来。经过选捡的皮草料才能送去碓草。

始于唐代产于泾县

唐张彦远《历代名画记》中最早出现“宣纸”这一概念，也说明了它的功用：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”。其后的典籍《新唐书》、《旧唐书》都有宣纸的记载。安徽省博物院所藏张即之《抄经册》，被王世襄论证为最早的宣纸实物。宣纸成熟应当是在元明时期。文震亨在其所著《长物志》中曾云：“吴中洒金纸、松江潭笺，俱不耐久，泾县连四最佳。”杨大金著《中国实业志》中更直接：“宣纸产于安徽泾县。泾县晋时属宣州郡，唐时属宣州，皆为贡品，世称宣纸。”

捞纸工人、全国劳动模范周东红端着长方形的细密、工整的竹帘床，侧着往纸浆槽中浸下，抬起帘子，水从竹帘缝中渗出，做纸的纤维则平铺在竹帘上，形成薄薄的、棉絮状的一张湿润的宣纸。

地处皖南山区的安徽泾县环境优美，溪水回环，黛瓦粉墙，古有“七山一水一分田”之说。中国宣纸股份有限公司(当地人沿用旧称“泾县宣纸厂”)厂区就坐落在泾县榔桥镇乌溪村。

厂区内，可见一块块由山坡改造而成的晒滩(晒宣纸原材料的山坡)，仿佛山体的补丁，上面晒满了燎皮、燎草(燎皮，经加工后的青檀树皮;燎草，粗加工后的沙田稻草，造纸时燎草与燎皮的比例不同，造出的纸种类就不同)，极具气势。清蒋士铨《白露纸》“白肌腻里藏骨筋，平铺江练展晴雪”，就是燎皮草料在晒滩翻晒的场景。如吴冠中所说：“厂房四周的山坡上晾满了稻草，那是宣纸的粮食。”深山流出的水汇成乌溪，分两支穿厂区而过，清澈的山溪直接引到纸槽间作为捞纸之用。

在溪畔山前，就是落成不久的中国宣纸博物馆。远望宣纸博物馆，就如一撂已经摊开叠好的宣纸，置于青山绿水间。

清代古纸镇馆之宝

中国宣纸博物馆是全国首个系统性综合宣纸博物馆，共有三层：一楼为宣纸历史与技艺展示区;二楼为馆藏宣纸与书画精品展示区;三楼为书画展厅。2015年7月，中国国家博物馆向中国宣纸博物馆捐赠了30盒(卷)清代旧纸，其中包括不同规格的红色描金龙纹斗方3盒、白素绢10卷、五色蜡笺(纯色)1卷、五色洒金绢10卷等类型和规格，这批古纸系乾隆年间宫廷造办处加工制作。目前只打开了3盒(卷)，博物馆展出的也仅有其中6张。这些宣纸都是乾隆年间的原包装，特别考究，成为中国宣纸博物馆的镇馆之宝。清代“露皇宣”因是丈六形制，故又称“丈六宣”，是宣纸中的极品，属特净宣。露皇宣创制于明初，清嘉庆十一年《泾县志》载：“露皇以帝子而名，溯厥妙制。”特点是洁白如玉、纹理清晰、文藻精细、软中有韧。生产露皇宣的难度极大，工艺要求高，需30多个技术精湛的工人密切配合、协调一致才能抄造。泾县的生宣千里迢迢被运送到皇城，加工成熟宣，几百年后，这批纸又回到泾县。

检纸工人要以极快的速度发现纸面上最细小的空洞和破损，那些有瑕疵的将重新回到纸浆槽中。

此外，还有中国书店、荣宝斋、朵云轩等艺术机构赠送的旧纸。展出的藏品也有红星宣纸厂以前的产品，包括1983年的获奖产品。博物馆还收藏了一些产量少、具有纪念意义的特种纸，比如，世博纪念宣、2009年红星牌建国六十周年纪念宣、1999年建国五十周年特制宣、红星牌97香港回归纪念特制宣纸。据中国宣纸博物馆馆长胡文军介绍，以前宣纸厂并没有库存的概念，断断续续留存了一些，现在是有计划地留存宣纸，馆藏书画作品及老宣纸已经有上万件。还从拍卖场上竞买珍稀的老宣纸。2012年，在北京都市联盟拍卖会上，上世纪50年代公私合营红星牌四尺黄料夹宣，被认为现今仅有一刀存世，成交价38万元。2013年，上海嘉泰春拍上，1984年红星龟纹净皮宣纸(10刀)附原纸箱，最终以20.7万元成交。博物馆也在泾县当地征集老宣纸，包括一些文献资料和传统制作工具，以丰富馆藏。

活态技艺百道工序

除了静态的藏品展示及陈设外，中国宣纸博物馆还直接在博物馆的生态园开设技艺展示与体验区，再现宣纸制作流程。

在这里，仍沿用着明清繁盛时期生产宣纸的108道纯手工工序，观者可以体验传承千年的“古法宣纸”制作工艺流程。宣纸的制作大致可粗分为浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴烘等18道工序和108道不同的制作过程，从原材料制作到整个产品的完成，要花将近3年时间。

进入技艺展示与体验区，首先看到的就是宣纸原料的“锤炼”过程：精挑细选后的燎草、燎皮用巨大的木槌夯打，目的是把纤维打碎。清代诗人赵廷挥的《感坑》就有描写泾县山溪人家制作宣纸的诗句：“沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳。”宣纸制作心手相传，古老的工序仍旧沿用至今，只是在技术上有所改进，比如石碓碓皮，过去是水车带动，现在是电力带动。

制作宣纸的重要步骤之一——捞纸现在仍沿用百年前的方式。《天工开物》中记载：“两手持帘入水，荡起竹麻，入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内，然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。”泾县宣纸厂的捞纸场景与此记载一样。

国家标准委所规定的标准宣纸为：采用产自安徽省泾县境内及周边地区的沙田稻草和青檀树皮，不掺杂其他原材料，并利用泾县特有的山泉水，按照传统工艺，经过特殊的传统工艺配方，在严密的技术监控下，在安徽省泾县行政区域内，以传统工艺生产的具有润墨和耐久等独特性能，供书画、裱拓、水印等用途的高级艺术用纸。20世纪60年代，造纸专家陈志慰等人采用美国国家标准认可的Tappi老化实验法测试得出，宣纸的纤维在1000年后也不会发生任何变化，还能继续使用。

自古以来，宣纸就有“轻似蝉羽白似雪，抖似细绸不闻声”之誉。因为宣纸易于保存，光而不滑，吸水润墨，宜书宜画，不蠹不腐，故有“纸寿千年”、“纸中之王”之称。

时至今日，泾县仍是中国画家的朝圣之地。于他们而言，宣纸就是赖以为生的粮食，画家和书法家在上面挥毫泼墨，诞生了黑白相融、浓淡相渗的中国画。“至薄能坚、至厚能腻”的宣纸，让历代文书典籍、书画作品得以流芳百世。