山寨包装：重要的不是美而是利益

　　今天说山寨，起因于一条新闻。有人吐槽被誉为国民饮料的椰树牌椰汁，要点有二：第一，这么丑的包装，居然还有山寨货，当然，山寨产品更丑；第二，为了打击山寨产品，椰树牌椰汁改头换面，不料新品迎来的流行评语则是：比山寨还山寨！由此滋生了一个段子：“对付山寨的最佳方法：让自己看起来就是最山寨的山寨。”

　　我想说的还是第一点。首先我们需要弄清楚，所谓山寨，要义恰在模仿，而不论原品如何，如果原品美，那就模仿美，如果原品丑，那就模仿丑。模仿者力求以假乱真，只能亦步亦趋，无法放开手脚，其结果，大抵要比原品的审美低一档，美者变丑，丑者愈丑，如椰树牌椰汁的种种山寨产品。从艺术上讲，这无疑构成了山寨文化的最大瓶颈。因为原创力最讲究超越，山寨恰恰与超越为敌，与此相应的是，中国似乎恰恰最缺原创力。

　　就此说来，不妨把椰树牌椰汁的山寨史，视之为一个强大而黑色的社会隐喻。山寨文化并非中国特色，中国的山寨文化却有一大特色，即不分美丑，唯利是图，这一点，在文化领域的表现，也许显著于在商业领域的表现。譬如一些娱乐节目，以暴露为看点，拿肉麻当有趣，外国已经淘汰了，我们却视若珍宝，原因只有一个，它能带来巨大收益，包括金钱和名声，哪怕是臭名。须知今日中国，臭名也是利益。

　　利益而非法律，才是决定山寨文化能否突破的最大因素。任何山寨文化的辩护者，都无法否认一点，即利益对山寨的制约：为什么要搞山寨，为什么不搞原创，说到底还是利益决定论。换言之，山寨文化可谓成也利益，败也利益，如果不能彻底改变对利益的态度，那么必将在“一直在模仿，从未想超越”的泥沼之中沉沦到底。

　　这么说并非在漠视法律的力量。因为对今日中国的山寨文化而言，法律本无多少力量，所以我更愿意从社会角度进行谈论，而不愿局限于法律的虚空。回到新闻。我对椰树牌椰汁，有一种别样的情感。少时家贫，喝过的饮料屈指可数，除了县城生产的劣质汽水，大抵只记得两种，一是果子乐，逢年过节才有福享受；二即椰树牌椰汁，有一年，到市里参加成人高考，中午吃饭，不能喝酒，遂代之以椰汁，那是我第一次喝椰汁，以及第一次吃肥腻腻的烤羊排，二者一并进入贫乏的肚中，真真是五味杂陈。现在来看，这一段经历，正好呼应了椰树牌椰汁的山寨史及山寨包装。 羽戈